內容來源：卷三十    書告

隸屬章節：書告 ＼中華民國二十七年

——中華民國二十七年二月十九日武昌——

要旨
    一、新生活運動的目的，在於革新國民生活習慣，振作國民道德精神，力求民族復興。
    二、新運倡行，已四週年。意在厲行國民生活軍事化，生產化，合理化，使國民在國家危急之秋，都有應付非常事變的決心和擔當非常責任的準備。
    三、國父說：在危急的時候能盡忠，纔是「大忠」，為捍衛民族而奮不顧身，纔是「大孝」；我們要以大忠大孝的精神力量，來摧毀敵寇侵略的暴力。
    四、敵後佔領區的同胞要充分表現不屈不撓的精神，後方的同胞們要無保留的貢獻智能，甚至生命，為抗戰的利益奮鬥。我全體國民，都要親愛精誠，實踐新生活之禮義廉恥和忠孝仁愛信義和平之道德信條，來發揮精神力量，驅除敵寇的侵略。
本文
各位同胞：
    今天是新生活運動第四週年紀念日，在這個敵寇深入抗戰劇烈的時候，回想到四年來推行新運的經過，覺得有無限的感想。
    我們倡行新生活運動的目的，在於革新國民的生活習慣，振作國民的道德精神，來求得民族的復興。我們要以禮義廉恥的四維，貫徹於每一國民日常生活之中；就是要使每一個中國國民，都能具備國民應有的道德精神，做一個適合於時代需要的國民。換一句話說，就是要每一個國民當國家危急的時候，

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有決心，有勇氣，並且有能力，來保衛國家民族的生存。現在我們民族復興的事業，剛做到了中途，敵寇用兇橫無比的暴力侵入進來。我們要復興，敵寇就不許我們復興；不但要打擊我們復興，簡直要消滅我們國家民族，不許我們存在。新生活運動提倡禮義廉恥，我們是幾千年禮義之邦，一直繁衍綿延到現在，給敵寇來這樣的蹂躪糟蹋，敵軍的殘酷禽獸行為，污辱了我們莊嚴的國土，殘害了我們多少的同胞，我們生在這一個時代的國民，每一個人都懷著無窮的恥辱，到今天來談新生活運動，還有比「雪恥復仇」更重要的嗎？
    請全國同胞想一想：國家現在所受的恥辱及敵寇殘暴的行為！敵人不但侵佔我們的國土，殘害我們的同胞，破壞我們的公私產業和文化，尤其是在被侵佔區域以內，那一處地方不是壓迫之後，繼之以殘害；搶掠之後，繼之以焚燒？所有婦女，姦淫以後，還要被他慘殺；對於壯丁兒童，擄的擄，殺的殺，沒有一個倖免。我們被犧牲的同胞，所受的冤毒慘苦，真是人世未有，見不忍見，聞不忍聞。中正身為統帥，又是新生活運動的發起者，使我們國家蒙此奇恥大辱，我們同胞過這種水深火熱的日子，實在是慚愧悲痛，不知所云。但是只要我一息尚存，一定要復我國仇，雪我國恥，為全人類洗淨文明的污點。同時也要求我全國同胞一心一德，不屈不撓，奮鬥到底，來求得抗戰的勝利。老實說，我從前倡導新生活運動，提倡國民生活軍事化，生產化，以及合理化（或是藝術化），希望一致做到整潔簡樸、迅速確實的程度，就是因為鑑於國家的危險，要大家有應付非常事變，擔當非常責任的準備。到今天，我們的同胞可一致明瞭我的意思了。這新生活運動的精神力量，就是我們民族抗戰最大的武器。我們要知道，

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敵寇的暴力，是不足怕的，只怕我們不能發揮我們固有的道德和精神。世界上決沒有殘暴野蠻不講人道的民族能夠永久存在的，敵寇的卑劣殘酷真相的揭露，就是他道德破產，末日將至的徵兆。我們中國有悠久的歷史，有高尚的文化，有廣大的土地，有眾多的人民，有豐富而可以持久的天然物力，這些都是抗戰必勝的條件。只要我們萬眾一心，立志奮發，不辭犧牲，不惜勞苦，隨時隨地都可予敵人以打擊，一兵一械，也可以發揮抗戰的威力。試看敵人侵戰至今已在半年以上，他雖然佔據了我們冀、察、綏、晉、魯、蘇、浙幾個重要省分的省城，但在這七省之中，他祇能佔領到幾十個縣城，換言之，還沒有佔領到這七省區域七分之一的地方；而且在他已佔領的縣區以內，他也祇能枯守城市，離交通線稍遠的鄉村，他一步也不敢進去。但他已經動員了百餘萬的兵力，支出了幾十億的軍費，而他速戰速決的企圖，不但毫無成功，而且已根本失敗，這都是擺在眼前的事實。以後他進入愈深，困難愈多，我們報仇雪恥的把握也就愈大。我可以負責告訴各位同胞，我們抗戰是必然勝利的，問題祇在我們有沒有同仇敵愾的精神，和明禮義，知廉恥，為國犧牲的最高道德。
    新生活運動，是一個以道德的復活來求民族復興的運動，他的主要目的在革心。我們古來立國的基礎，在道德的教條方面說，是以禮義廉恥為四維；但表現到行為方面，則以忠孝仁愛為中心。今天的時代，正是要求我們國民為國家盡忠，對民族祖先盡孝的時候，正是我們國民發揚愛國愛民博愛的精神，來實現我們民族固有道德，以抵抗強暴消滅侵略的時候。　總理說：「古人講忠孝，推到極點，便是一死，在危急的時候能盡忠，纔是大忠。」　總理又說：「世上講孝道，沒有那一國像中國講得這樣完全

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。」所謂「戰陣無勇，非孝也」，為捍衛民族而奮不顧身，纔是大孝。再進一層說，我們如果能推愛親之心以愛國家，愛民族，愛我全國之同胞，天下有饑者，若己饑之；有溺者，若己溺之；那麼我們任何同胞所受的痛苦，就不啻是我們身受的痛苦，所受的恥辱，就無異於我們身受的恥辱；這樣充類至盡的推想起來，我們今天還可以不急起直追，來盡抗戰的天職嗎？還有一時一刻可以猶豫，一絲一毫可以懈怠嗎？我深深相信我們民族有這樣深厚的道德基礎，決不是任何暴力所能滅亡的。當此抗戰重要的關頭，我希望我們同胞不論在戰區，非戰區，以及已被佔領的地區內，都要表現出我們最高的精神力量來，以摧毀敵人的暴力。
    第一、被佔領地區的同胞們，要充分表現不屈不撓的精神。要知道我們中國歷史上許多忠義節烈，可歌可泣的行為，都是產生於民族艱危的時候。我們民族道德要愈磨練愈光明，所以各位同胞，一方面務必要不屈不撓，不受威脅，寧死不作順民，寧死不服從偽組織，不與敵人通買賣，相往來。所謂匹夫不可奪志，敵人壓迫愈兇，我們越要表現出這種懍然不可侵犯的精神；同時我們同胞要秘密的組織起來，隨時隨地，準備復仇。我們要想到被難受辱的同胞，是怎樣的吞聲飲恨，是怎樣的死不瞑目，我們為子女的，要替父母復仇，為兄弟的，要替姊妹復仇，後死的，要替已死同胞復仇，我們不但為同胞復仇，也要為國家復仇。古人說：「為國復仇，雖百世可也。」這是說到了第一百代，也還是要復仇，何況我們是目擊暴行，身受恥辱的當代人民呢？我們如果因此犧牲了，那就與戰場上殉國，一樣的光榮，而且更值得同胞們的哀敬。

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