內容來源：卷十一    演講

隸屬章節：演講 ＼中華民國二十二年

要旨
    ——中華民國二十二年三月十六日在中央政治學校總理紀念週講——
    一、政治學校師生的責任。
    二、三民主義之思想淵源和根本精神，是中國的道統。
    三、要做革命的信徒，就要繼承固有的民族精神，來挽救國家，復興民族。
    四、政治最後之目的，在於治國、平天下。
    五、歐美一切政治學說，都不及中國大學、中庸。
    六、大學、中庸的第一篇，是政治學中最高深、最完備的學問。
    七、我們要研究四書、五經精義，尤其是要讀大學、中庸。
    八、要選擇作自己模範的人物，近世除總理外，以王陽明、王船山、黃梨洲、顧亭林諸氏最足崇敬。應注意各人著作，尤須注重各人所處之時代背景與人格。
本文
    這期學生進校以後，本校長今天是第一回來到學校裏，在紀念週上和大家講話。半年工夫已過去了，光陰如矢，殊為可畏，學校裏有教育長及各教職員努力訓導，學校的規模、紀律和精神，都比旁的學校整齊嚴肅，這是本校長很引為快慰的。我不僅是精神上時時想望學校，就是對於我一般學生的德性與事業，更沒有一時一刻忘懷。我常常想應該怎樣纔可使學生進步，如何纔能使學生的學術增進效能。我今天要講的，是先要使你們明白本校的責任和主義的系統，以及本校的效育方針，一般學生所應用力的

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地方——就是學政治的學生之求學的門徑。
    我們政治學校的學生，從進學校以後，無論在學校的時候，或畢業以後，直到死了為止，學生所學的，其目的是在學總理的三民主義，它的內容如何，精神如何，想各教員、各學生必有很多的講演和研究，我今天僅僅將最緊要的幾點，提出來講講。要知三民主義及總理學說的系統，就先須明白總理主義是怎麼發生出來的，這是我們第一要研究的。因為現在的教育，與我們的主義，和中國最迫切需要的教育方針，實在是相反的。現在普通一般學校的教育，我說是亡國的教育，不是建國的教育或革命的教育，因為他們不知道怎樣是會建國革命的，亦不知道中國民族固有德性、智能，和精神的內容是什麼東西，他們不務實際，專求時髦的學問，將許多外國的學說搬了進來。但我們對於外國的東西，並不是說不必學，我們也並不是說不要注重科學和物質，我們不僅是要去學外國的科學和物質文明，而且是要實實在在去運用實施的。我們要做現代的人，要樹立現代的國家，當然是要學科學的，當然是研究物質以求征服自然的，但是我們如果僅僅有了很好的科學和物質，譬如有了頂好的槍砲，而沒有運用科學支配物質的東西，不能顧到我國固有的能力和精神，這就會害了我們的國家和民族。所以我們一方面要研究科學支配物質，一方面尤其要發揚我們固有的優美的德性、智能和民族精神。
    現在全國各大學，並不是不注重科學和物質，而且對科學、物質講求得非常厲害，為什麼仍不能立國？而且到了十分危難的關頭！我們從民國十三年到現在，已經是有八年工夫了，即從十七年算起，到如今亦有了五年工夫，時間不能不算多。我們革命五年當中，有什麼成績？我可說我們的革命雖不能說

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是完全失敗，但是確有極大的錯誤。錯誤的原因很多，最大的一點，就是在於一般教育的錯誤。但是各學校沒有不講究科學和物質的，並且都與外國所講求的是一樣，為什麼我們五年的努力還要失敗？這個失敗的原因，我們以為是我們東方人有東方人的歷史背景，有東方人的地理環境，尤其是有東方人特別的精神。如果我們忘了我們自己的精神，拋掉我們自己的歷史，完全去學他們外國人的東西，那任你對於物質、科學講求得如何的好法，總是不會成功的。現在中國到了這樣危急存亡的地步，我們要擔負革命成敗的責任。我承認過去革命之所以不能成功，多半是由於我國教育方針的錯誤；但我所講的，是一般的教育，而我個人的教育方針，並不認錯。我們看新興的國家，他們革命之所以完成，完全得力於教育，因為教育的方針與他們本國的精神，是切合的，故辦得很有效力，革命亦就能成功。我們的失敗，完全是失敗於教育，根本原因，就是將我們自己的歷史、地理的背景和固有的文化精神，完全置之不顧，所以有了科學，注意物質，也是不能應用，故弄到今日國家這樣危急的地步。
    現在國家到了這樣危急的情況，我們用什麼方法可以把它挽救過來，完成我們的革命，使中華民族復興起來呢？我很簡單忠實的說，只有大家相信三民主義，而且要實行三民主義，就可挽救危亡。因此，我們要問：三民主義是怎樣發生出來的？它的思想之淵源以及它的根本精神是在什麼地方？簡單的講一句，它的思想淵源，就是繼承中國從古以來——堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子一脈相承所流傳下來的道統，它的根本精神，就是要用中華民族固有的精神來領導革命，復興民族。關於這一點，在從前共產黨時代，共產黨必當這句話是一種封建思想，且以把總理為偶像化這點來批評我們，殊不知

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道共產黨別有鬼胎，所最怕的就在此點。我記得總理與蘇俄代表見面時，當時他第一句話，就問總理：「你的革命哲學的基礎是什麼？」總理回答說：「我們中國有一個傳統的精神，就是堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子所遺傳下的固有道統，我就是繼承這堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子以來的道統，這就是中國民族固有的精神。」我們政治學校的學生，是總理的信徒，是革命黨的正統，我們要明白這個道理，這就是三民主義所從而發源的——三民主義即堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子所留傳的大道，亦就是中國政治、倫理、哲學的基礎，就是要以中國固有的精神來革命，來治國家，來平天下。這樣，國家一定可以治平，革命一定可以成功，中華民族也決不至於淪亡的。所以我們最緊要的，是將中國固有的德性，即從古遺傳給我們最緊要的東西，不要忘掉，我們就要繼承總理所告訴我們的固有的民族精神，來挽救國家，復興民族。我們政治學校的學生，要做革命的信徒，必定要知道這一點，因為這就是革命的門徑，也就是你們自己為學的緊要關頭。這段話，我再簡要的概括一句，就是要復興中華民族，挽救國家危亡，我們的教員和一般學生，都要擔負為整個民族繼往開來的責任，不可一刻忘了我們的責任，務要奮鬥努力，方不愧為總理的革命信徒。
    第二點我要講的，我們在政治學校裏面，必須知道「政治」兩個字，我們要名實相符，進了政治學校，就不能不了解政治。政治是什麼？總理解釋很明白，不必我多講。而我們的革命政治之最大目的，和我們學政治最大目的，就是要治國、平天下，故我說治理眾人之事者，即治國、平天下之謂也。如果在學校裏，僅僅學點政治、法律、財政、外交的課程，則任何學校都可以，不必到政治學校裏來學，

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所以我們的使命，是要復興民族，我們的責任，在於治國、平天下；如果忘記了你們自己的責任和使命，就不能達到我們所要求的希望。因此，我們要知道治國、平天下的學問，現在學校裏的一切課程，都是為使你們得到治國、平天下的學問而設的，我今天不過舉其重要的一點來講。我們總理真是博古通今，凡屬中西重要書籍，他都看過，無論何國出版的新書，一經出版，不到三個月，就必在他的圖書室裏擺著，無論什麼新書，他一定是要買來研究的。可知總理對於歐美各種學說，並不是不注重的，他是很注重外國的東西。但他一講到大學、中庸的政治、倫理、哲學時，他就說，外國一切的政治學說，都不能超過我們固有的大學、中庸之道。現在一般學校裏，沒有教員會來講大學、中庸，也沒有那個學生肯用心去看，大家都以為這是古董，讀了是背時倒楣的。我們相信中國今日之失敗，及其所以受日本的壓迫，原因就是在於將我們最寶貴的東西丟開不講，把這種寶貝看作古董，忘掉了我們自己的做人立國的根本學問，這必定是亡國的。總理講：大學的第一篇，是政治學中最高深的、最完備的學問。但現在我國學校都將這種最寶貴的東西置之不問，反而搬進了許多外國的東西。所以中國現在一切的哲學和思想，都從外國搬了進來，一般求學的學生，只知道從外國翻譯而來的書籍是好的，而我國古代遺存的東西，都是無用的。殊不知總理的最高學問，即從大學、中庸中得來。今天我在這裏對你們講話，特別提出這一點，你們研究大學、中庸，只要看了第一篇，即可感覺到是很有道理，若再與外國的東西來對照，更可相信大學、中庸真是最深邃的學問，實是外國政治、倫理、哲學書中所找不到的。你們如不相信大學、中庸所講的大道理，非特不能學到治國、平天下，即國家危亡亦無法挽救了，所以我們的

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教員、學生，大家要相信，要努力研究大學、中庸之道。我認為今日革命之失敗，全由於已往一般教育的錯誤，我們的學校雖然沒有這種錯誤，但我很希望各教員、學生還要特別努力去研究，完滿的學到治國、天平下的道理。
    總理研究學問，常常講求最新的智識，但是講到政治、倫理，卻常常勸我們去研究我國固有的東西，做溫故知新的工夫。總理對於中國的經史子集，都是很有研究的，他叫人對於古人經書每年總要看一遍才好，故我於每年之初必看經書，當然看得很熟。但是這種古書，不到相當的年齡，有相當的經驗程度，必不能感到它的真有價值，尤其不知道它對於我們的國家，以及對於我們個人德業的重要。我現在已經四十六歲了，我在五、六年前，即四十歲以後，才曉得經書對於我們革命和國家的重要；你們偶爾一讀，或亦感不到興趣，覺得沒有什麼意思。但是你們總不過二十多歲，我年長你們二十餘歲，我的革命經驗和學問，亦多你們二十多歲，我總不會來騙我的學生的。故我說是要緊的學問，你們就跟著來研究，久之必感興趣，必得益處，方知我言之不誣；如此學去，你們求學的效果，也就等於多增加二十多年的學問一樣。我們要常常去研究四書、五經，尤其是非讀大學、中庸不可。如果我們放棄不去研究這種固有的東西，則個人固不能修身立業，就是國家和民族亦必定是會滅亡的。所以我們學政治的學生最重要的基礎學問，還是在大學、中庸。因為這是真正做政治家所必讀的一部書，希望格外努力研究，這就是我所指示你們去求學的門徑。
    你們中間，亦有曾在大學畢業的，有在大學肄業的，你們在旁的學校裏，受過了相當的教育，忽聽

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