內容來源：卷十三　 演講

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——中華民國二十四年三月二十四日

　　　　出席重慶新運促進會成立典禮講——

要旨
　一、救亡復興，首在恢復民族固有美德，提高民族精神，發揚我歷史文化；新生活運動，係應此時代要求而產生。
　二、「禮義廉恥」為新生活之基本精神；「軍事化」，「生產化」，「藝術化」為其中心目標；「整齊」，「清潔」，「簡單」，「樸素」，「迅速」，「確實」，為其實施原則。
　三、今後推行新運，應注重以身作則，提倡「勞動」之習慣，與社會「服務」之精神。
本文
　今日渝市新生活運動促進會成立，兄弟適在重慶，得以參加盛典，與我黨政軍學紳商各界領袖聚首一堂，共策新運之推行，至所欣慰。茲就倡導新運之意義與個人之期望，為諸君略述之。
　諸君：我中華民族自黃帝以來，繼繼繩繩，已有五千年文明昌盛之悠久歷史與光華燦爛獨立高尚之文化道德，而且得天獨厚，有如此之錦繡河山，地大物博，人口眾多，固世界惟一偉大優秀之民族也。何以降至今日，國勢衰弱，民生困苦，文化落後，領土被佔，事事不如人，處處受侵侮壓迫，以至如斯之甚，而國家民族之生命，竟陷於危急存亡朝不保夕之境？其癥結究竟何在？救亡復興之基本要道為何？必如何然後可與外國人平等？吾人欲解答此數問題，應先自本身起，切實反省，檢查我中國一般國民之知識，道德生活，習慣，精神，行動各方面是否具備現代國民之修養，是否可與外人平等。就知識而言：凡現代國民無不有國家觀念，無不知人民應遵守法律，擁戴政府，愛護國家。中國一般民眾固昧昧

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然不知有國家，更不知人民對於國家有如斯之神聖義務也。再就生活習慣行動而言：凡現代國民必求整潔，簡樸，勤勞，迅速，確實，處處能守紀律，重秩序，有條理。而中國國民則處處表現零亂，散漫，污穢，浪費，偷惰，遲鈍，虛偽，不重秩序不守紀律之情況。再就道德而言：凡現代國民必知愛同胞，孝父母，敬長上，有禮守法，重公忘私，捨己救人，互助合作。而中國國民，則處處表現自私自利，相爭相害，衝突矛盾，幸災樂禍，甚至落井下石之種種無禮義無道德之情形。以如此非現代之國民，當然不能構成巍然獨立之現代國家，而與世界各國立於平等地位。外人視我國民之知識道德精神行動如此墮落，當然不認我為現代國民，亦不認中國為現代國家，而敢於任意侵侮壓迫。吾故曰，中國民族之危亡，非由於飛機大砲不足，武力不如他人，乃由於喪失民族固有之精神與固有之美德，以及不能充實新時代之智識以繼續發揚我民族固有之文化所致。故救亡復興之道，首在恢復民族之固有美德以提高我民族精神，發揚我歷史文化。新生活運動，即係應此時代要求而以復興民族為其指歸者也。
　新生活運動者，乃以「禮義廉恥」為基本精神，以「軍事化，生產化，藝術化」為中心目標，以「整齊，清潔，簡單，樸素，迅速，確實」為實施原則，要求全國國民實現之於「食，衣，住，行」等日常生活而完成其現代國民的修養，以奠定新中華民國之基礎的生活革命運動。凡此要義，已詳見新生活運動綱要與予歷次講演中，想為諸君所共知，毋待繁論。惟關於推行新運，有數點必須注意者，擬藉此機會貢獻於諸君：
　第一、實行新生活，應首先由「禮」字做起。所謂「禮」者，非謂三跪九叩或鞠躬舉手等敬禮，乃

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泛指一切「規規矩矩的態度」，亦即持躬律己、待人接物一切合理的舉措。就社會國家而言，即一切秩序與法紀之謂。故人生無時無地，亦無一事一物不應有禮。古人所謂「非禮弗言，非禮弗動，非禮弗視，非禮弗聽」，意亦猶此。故個人不可無禮，無禮則不成其為人；家庭，社會，不可無禮，無禮亦不成其為家庭社會；國家民族不可無禮，無禮則國家民族不能生存發展而必陷於危亡；此即中國現在之情形，而新運之所以首以「禮」字為其基本精神之原因。禮之重要既如此，吾人推行新運，誠不可不特別著重而使一般國民首先做到。
　第二、新運的目標，在使國民之生活軍事化，生產化，與藝術化。此三化之意義與實現之方法為何？簡言之：軍事化者：在使一般國民能重秩序，守紀律，一切動作能迅速確實，共同一致。生產化者：在使一般國民能消極的崇尚儉樸，減少消費，愛用國貨；積極的更能勤苦工作努力生產，多為社會服務。藝術化者：在使一般國民能尚整齊，愛清潔，一切事物由整潔而自然美觀；今後望諸君本此三者努力推行新運。
　第三、在中國內地一般普通外僑，其生活習慣，精神，行動，無不合乎新生活之原則，吾人應取人之長，補我之短，以外僑之生活為新生活之實際模範；並應與各地外僑聯絡，藉其精神、經驗之協助，以其生活習慣相觀摩，共同推行新運。
　第四、今後推行新運，應注重以身作則來提倡「勞動」之習慣，與為社會「服務」之精神。即禮運所謂「力惡其不出於身也，不必為己」與 總理所謂「人人應該以服務為目的，不當以奪取為目的。聰

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明才力愈大的人，當盡其能力而服千萬人之務，造千萬人之福；聰明才力略小的人，當盡其能力，以服十百人之務，造十百人之福」的意思。故凡有志推行新運之同志，應有勞動服務之組織，每人每日努力本分之工作以外，更應為社會或為公眾服務至少一小時。
　以上為推行新運之一般要務，茲再有渝市亟應注意改善之兩件事實：
　第一、現在渝市各處香煙廣告極少，此為至可欣慰之現象。但在另一方面關於醫治各種不名譽的疾病之靈丹聖藥的廣告極多，而各種與學術文化教育有關之廣告，卻不易發現。且各處廣告既不製掛於規定地點，又毫不注意整潔，即此可見社會道德文化之墮落與警察之無能，實為政府與我各界民眾之恥辱。吾人應知廣告之內容與形式，無形中對於人民之精神與心理有莫大之關係。今後如有不合規定之廣告，望新運會協同地方當局注意取締。
　第二、現在渝市之無業遊民，以及乞丐甚多，政府當局與各界領袖以及新運促進會各同志，應共同設計，本勞動服務之要旨，予以勸導、組織和訓練，使其從事各種建設事業，人人有工可做，有飯可吃；一以救濟同胞，一以增益社會，其利實大。此事初若甚難，其實只須政府與各界領袖，通力合作，必易做到。
　總之，重慶新運促進會成立以後，望政府當局，各界領袖與各新運同志，能以身作則，共同努力推行新運，造成新的重慶，以作建設新四川之基礎與全國各處之模範！

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