對國軍人事與教育會議之指示
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具備其充份的發展潛力?如果其主管所保舉的人才,都能適任,都有實際成效,又多能長短相濟的話,那這個主管就有知人之明——能識拔人才,能培植人才,亦就是「唯善故能舉其類」優秀的主管;不但他本人事業,自能發展擴大,而他的幹部,也一定可以蔚為國用。
第二、就是考察其能否存誠務實,表裏一致——尤其在平時,是否說過謊、作過假,和曾否諉過卸責,自認錯誤?凡不能存誠務實,虛偽敷衍,驕揉造作,好自宣傳的人,自將心勞日拙,最後必致自動淘汰,自食其果。我四十年以來,所傳授給大家的革命心法,就只是一個誠實的「誠」字,要大家「一切歸向誠實」。因為一個人只要能不作假,不說謊,主動積極、實心實力,雖其才識稍差,也就能以忠義相尚,責任自勵,而必能循序漸進,日起有功。所以美軍教育,也特別重視誠實——強調責任和榮譽。
總之,人事考核,不僅是憑藉其幾條具文,與過去考績的資料,來作為評定其優劣升降的依據,而是要考核其實質所在,即依據其資料,而考核其工作事實所表現的學識、品能、膽氣,及其潛力大小、前程展望,為之研判,並予以鼓舞化育,用其所長、舍其所短。如此,自能養成其大用大受的器識,而乃才不可勝用了。
三、選賢用能的要義
大家都知道,我國對於選用賢才與取舍人事的原則,有兩句古訓,就是「外舉不避仇,內舉不避親
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」,總以「為天下得人」為己任。我觀察你們推薦人才的工作和心理,其在任軍長、師長的時候,多數還能大公無私,晉優黜劣;而一旦洊至軍團司令、總司令職務以後,階級愈高,人事關係愈複雜,即顧忌方面亦愈多,於是其責任之心亦愈為減少。而其所屬的人事機構人員,又恐怕得罪上官,乃不惜迎承其好惡意旨,亦就無法秉公辦理,故多不能篤實精誠、公正無私的來薦賢舉能、汰劣進優,使之適任適所,而卻又每歎人才之難致!所以我們的人事制度和機構,就等於虛設,不能如外國一樣發生獨立有效的作用,這就是我們建軍前途的最大障礙!亦就是我們建軍成績,不能進步,而且有每下愈況之勢!今後大家如要為國建軍,完成雪恥復仇、反攻復國的使命,欲使人才輩出,而不使人才埋沒,則必須立下決心,徹底改革過去的舊習;至於各級主官對於人才的識拔與淘汰,尤其是專長人才與特優部下,以至下級士兵之有特殊能力表現者,不論階級,皆可向統帥或上級特別保舉,直接密陳(這可作為授予你們團長以上各級主官的特權,不受越級報告的譴責)。而對其所屬人事機構,亦可指示其所應特別注意的人事考核,並隨時召集重要僚屬,舉行人事會議,公開討論,而主管人員則應以客觀的、冷靜的態度,來聽取其考核報告和各人的意見,再三檢討,親自覆核。但其考核結果——評判與論斷,以及是否升降的考語,皆屬人事機構獨立權責之內,各級主官不可橫加干涉,亦不可以其個人主觀成見,示意其所屬人事機構,變更其考核的結論,而破壞軍隊的人事制度。但人事機構,對上級提出結論與升降考語,必須將人事會議及其主官的意見,一併附注在內,至其主官對人事機構所考核的結論,持有不同意見時,儘可直接向其上級和統帥申述,因為人事機構,對其制度的建立與統帥賦予的任務,是負有其責任的。
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故各級主官,不可以其個人好惡不同,而與人事機構發生紛歧,只要他公平無私,不僅不應存有反感,且當予以重視與嘉勉;須知人事機構與財務機構,都有其獨立的權責,而不受其所屬主官直接干涉的。惟有這樣,建軍才能成功,人才亦不致有所埋沒了。
古人選賢用才,多豔稱春秋末期的祁奚薦賢——既不避仇,亦不避親——的故事。
那個故事是說,晉國大夫祁奚告老退休,晉悼公問何人可以接替他,祁奚即推薦解狐,而解狐則為祁奚之仇,故曰「稱其讎不為諂」——這就是「外舉不避仇」的故事。
及至解狐死後,悼公再命祁奚推薦繼任解狐的人,祁奚這回卻薦舉了他自己的兒子祁午之賢,故曰「舉其子不為比」——這就是「內舉不避親」的故事。
所謂「內舉不避親,外舉不避仇」,亦就是「舉賢不避親,論功不避仇」的意思,而這也就是說,登用人才,只問其果否為賢為能?論功行賞,亦只問其當賞與不當賞?而不問其有無私人恩怨存乎其間。所以後人讚美祁奚,說「無偏無黨,王道蕩蕩,其祁奚之謂矣」。
再說,古人最重視「知人則哲」的舉才薦賢,他們的標準,是「進賢受上賞,蔽賢蒙顯戮」。比如鮑叔之舉管仲,以成其一匡天下之功,「天下不多管仲之賢,而多鮑叔之能知人也」。又如蕭何之舉韓信,使「一軍皆驚」,而亦卒能成其破趙、定齊、覆楚,不世之業,及其論功,不曰韓信第一,而曰「蕭何功高第一」。從前胡林翼治軍,也常說「才者無求於天下,天下當自求之」,所以他「薦賢滿天下」,「薦舉不盡相識、亦不失一人」,而且「傾身結納,人人有布衣昆弟之歡」。今天你們任高級將領
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的,自國防部長、參謀總長起,以至任各級人事主管的,亦就只要一心為國家求才,為國軍得人,即當一切持之以大公至正,傾身結納,既不避仇,亦不避親,既不怕怨,亦不示恩;然後國軍就能人人思竭其才,人人才盡其用,亦就能人人有信心,人人有前途,而不至憂人才之缺乏,歎人才之難繼了。
參、對教育(訓練)問題的檢討和指示
教育訓練的科目和重點
關於教育(訓練)的科目,在過去,大之我曾經提出過哲學、科學、兵學(戰爭哲學、戰爭科學、與戰爭藝術)融會貫通的教育;小之我也提出過三角形攻擊戰鬥群、和班、排近戰,以及硬漢(選鋒)訓練的指示;只要大家有目的、有標準、有計劃、有步驟的去教育訓練,就能鎔鑄成我們的革命軍魂,也就能鍛鍊出我們革命軍人特有的長才特技。今天我要補充提示的,就只是要在教育訓練上,再強調啟發靈活的思考力,養成爭取時效的觀念,堅定貫徹到底的決心,和帶著實戰情況和敵情觀念來教育訓練。
(一)啟發靈活的思考力
所謂靈活的思考力、亦就是戰爭藝術的來源,但這並非是一般教材所能講授得來。岳武穆說的「運用之妙,存乎一心」,便是靈活的思考力的極致。曾國藩說的「凡善奕者,每於棋危劫急之時,一面自
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