十九世紀以來亞洲的形勢和我們復國建國的要道(下)

內容來源:卷二十九   演講

隸屬章節:演講\中華民國五十六年

 

 

——中華民國五十六年十一月十二日至二十三日主持中國國民黨
第九屆中央委員會第五次全體會議暨中央評議委員第四次會議講——

要旨
    壹、復國建國的要道:
        一、人與心、事與物的建設:
            科學與教育為一切建設之根本。
            迎頭趕上——以求新(科學與工業)為第一義。
        二、革新的決心和行動:
            革新的十大要項。
            革新的入手處。
            公忠體國、急當務之急。
            不可徇情示惠、畏謗避譭。
        三、黨務革新的起點——重振中央與常會的革命精神:
            舉才:
            人才寥落的原因。
            幹部以保舉人才為第一義。

--------------------------------------------------P.100--------------------------------------------------

            建言:
            言及之而不言謂之隱。
            勇於批評建議。
        四、行政革新的實務:
            加強科學教育:
            科學教育不夠健全。
            科學教育發展的推動方法。
            檢討並改革大、中、小學教育:
            教育為立國之根本。
            教育改革的重點。
            刷新政治、提高行政效率:
            整飭行政人員的精神、觀念、生活、操守和工作態度。
            減少公私酬酢、送往迎來。
            一般行政改革要項。
            人事改革:
            考試制度方面。
            職位分類方面。
            退休制度方面。
            人事法令方面。
            加強財經建設:

--------------------------------------------------P.101--------------------------------------------------

            預算方面。
            稅務方面。
            廠礦方面。
            財經之研究發展方面。
            改善交通秩序:
            一般議題的指示。
            為政不在多言、顧力行何如耳。
    貳、從一念上用力、從基本上做起:
        一、領袖的志事和責任。
        二、從知中體認、從行中完成。
        三、陽明學說在日本入人之深。
        四、體認 總理知難行易的遺教。
        五、從三民主義科學的模範省做起、底於三民主義科學的新中國之完成。
        六、人人為忠肝熱血之志士仁人。
本文

壹、復國建國的要道

一、人與心、事與物的建設

    由前面的省察、檢討和提示,可以確知,復國建國的要道,乃在先求其基本的建立與鞏固。復國建國的基本,是什麼呢?第一是人,第二是心,第三是物,第四是事。這就是說,今後應該強調「人」與

--------------------------------------------------P.102--------------------------------------------------

「心」的建設,如此,亦就能同時加強「物」與「事」的建設。所謂——
    人的建設,就是倫理建設;
    心的建設,就是心理建設;
    物的建設,就是物質建設;
    事的建設,就是政治建設;
    這四種建設,都要以科學精神建設為第一急務,而科學精神的建設,又必須以教育為其根本;這就是孟子所說的「智者無不知也,當務之為急」的道理。因為科學教育,就不僅在強調「物」(自然科學)與「事」(社會科學)的建設,而實際就是建設「人」、與建設「心」的基礎。所以在五中全會中,大家要切實體認科學教育的重要,並且要有決心完成科學教育——以建立科學教育,為我們實行三民主義救國救民的第一要務。
    記得林則徐曾經很感慨的說過:「今日最難得是忠肝逆血人」!今日我們的黨,亦可以說,最缺乏這種忠肝逆血的幹部,一般既缺乏雪恥的志氣,更缺乏負責的精誠,沒有熱心熱力,不能知恥知病。孟子說的「苟不志於仁,終身幽辱,以陷於死亡」,如果大家今天還是麻木不仁,不以為病!終身幽辱,不以為恥!襲常蹈故,不知審時!那就真要落於伊藤博文所譏刺我們的「空言」「畏事」「苟且」「睡覺」恥痛幽辱,無可自拔之中了!
    再說,眼前大家的病痛,更確實一些講,就是1.不肯求新;2.不肯主動;3.不求重點,不切實際,

--------------------------------------------------P.103--------------------------------------------------

最近更新於 2014-09-01