基本生活修養之重要

人的學生連禮也不知道,還能講革命,救國,擔負復興民族的重任嗎?!還有,我們的校訓是「親愛精誠」;「親愛精誠」的精神有什麼方法可以養成,從什麼地方可以表示出來呢?最有效的方法和最容易表現出來的地方,就是「禮」節!再簡單而具體的說,就是「敬禮」。如果我們彼此相見,隨隨便便,不敬禮,或是雖敬禮而不具誠意,不依規矩,那末,和普通在街上碰到一個不認識的人有什麼分別!那還有什麼「親愛精誠」可言,更從何處可以談到共患難同生死?!我剛才講過:空軍是現在救國唯一的新力量,再具體的說:現在救國就是要靠我們這幾個學生,如果這幾個學生連禮也不知,親愛精誠四個字也做不到,那國家還有什麼希望!如此,豈不是整個國家就要亡在我們手裏嗎?!要如何才算是知禮呢?不是在形式上隨便做了就算事,我剛才講一切行動要實在,「禮」的要素也就是要實在,我們敬禮的時候,內心一定要有誠敬的意思,這是精神的實在;外表一定要有正確的表示,這是動作的實在。普通講禮,一定將「禮節」兩字連在一處,意思就是說禮一定要有節,有節然後成禮。何謂「節」呢?節就是正確合理的節度,好像音樂一定要有準確的和諧的節奏與音度一樣。比方講我們行禮的時候,頭應當彎下幾十度,彎下的時間應當幾多,這都有一定的。如果頭彎的過低或彎得太少,或彎下去幾分鐘還不抬起,這統統要算沒有節度,統統不算是有禮。論語謂:「恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞」。就是拿「合理之節度」的意思來說明禮。可見無節度即無所謂禮。今天頒發畢業證書的時候,我看到接文憑的各學生敬禮的時候,雖然內心都有十分誠敬的意思,但外表的動作每每有動作不確實,因而失節度的地方,照敬禮的規矩,敬禮的人一定要等受禮的人兩個眼睛看到他並且答完禮之後

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,然後自己的手才能放下,今天就有少數學生不是如此。殊不知受禮的人未答完禮以前,你若將自己的手隨便放下,就不算確實敬禮,即不成禮,不成禮就是沒有禮,而且比沒有禮還要不好!這些事情就是做人的道理,我們做一個人,當了人家的父母,師長,學生或部下,應當要如何敬禮,如何受禮,如何答禮?一定要注意才好!否則如何能使人敬愛,更如何能夠教人!一個軍人如何連敬禮這一類基本動作也不能訓練好,其他一切學科術科無論如何不會學好的,就是能夠學得怎麼好也還是不成一個軍人,人家一看就可以看透,就會輕視!所以大家無論是教人受教,對於一切基本動作格外要重視。而一切基本動作要能做得好,最緊要的一點就是剛才已經提到的要「實在」!比方喊口令,我們一個口令發出去以後,一定兩個眼睛要注視全體受命令的人,必須他們個個人都照我的命令實實在在做好之後,然後再能喊第二個口令。決不好叫了「立正」之後,受令人還沒有立正好,我們就叫「稍息」,這樣就是一面立正,一面稍息,立正也不是立正,稍息也不成稍息,官長不成官長,學生也不成學生!現在無論是學校裏或部隊裏,往往都有這個毛病,希望大家要格外注意。無論什麼事,無論什麼學問,都要將最基本的東西學好,從最要緊的地方實實在在做起來,然後才可以成功。

    我做了校長,但是因為國家的事情太多,不能常常到學校裏來教訓各學生,以盡到自己做校長的職責,自己心裏實在非常不安,今天大家畢業的時候,也沒有時間可以多講話,不能將平日心裏所想要和大家講的千言萬語說出一部份,所以趁這個聚餐的機會特別再將我心裏的話和大家講講,以求稍盡自己的職責,很希望大家聽到今天的話以後,能夠照著我的意思,切實做到。

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最近更新於 2014-08-28