中國魂

內容來源:卷十二    演講

隸屬章節:演講\中華民國二十三年

 

 

      ——中華民國二十三年七月十六日在廬山軍官團 總理紀念週講——
要旨
    一、革命軍人必須隨時省察,日新又新,才可擔負完成革命復興民族的重大使命。
    二、國家為一有機體;救國必先昭甦國家的靈魂。
    三、三民主義為中國歷史文化之精神的結晶——即國家的靈魂。
    四、我們應以「朝聞道,夕死可矣」的精神,振起「殺身成仁,捨生取義」的大智大勇,來做救國救民的革命事業。
    五、信仰主義為軍人成功立業的基本——「主義戰勝一切」,「精神萬古如新」。
    六、救國必先救己,救己在信仰主義,並須振作精神,自強不息,實踐禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信等做人的道理。
本文
    本團自開學以來,到今天已經兩個星期了。今天我們舉行 總理紀念週的時候,各人要切實反省:我人在過去兩個星期當中有什麼進步?我們沒有到軍官團來以前,和到了軍官團受了兩個星期的訓練以後,在精神上,人格上,在對於國家民族的觀念和對於主義的信仰上,前後有什麼兩樣?所得到的新的學問和新的精神,究竟有幾多?這一點,我們每一個星期經過的時候,我們自己一定要加以反省,這種省察的工夫,就是我們一切學問道德和事業進步的基準。各位無論是現在在軍官團裏,或以後回到各部隊裏,都要同樣的注意。我們總要常常來自己考察自己,我們還是在進步呢?或是退步?每一星期要如

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此自反,每一天亦要如此。曾子曰:「吾日三省吾身」,就是他每天自己省察的工夫。我們個個人一定要時常考量自己是進步還是退步,然後才能有進步,才可以成一個「日新又新」的革命軍人,才可以擔負完成革命、復興民族的重大使命!
    在上個星期舉行開學典禮的時候,本團長已講到:我們中華民國的靈魂是三民主義。今天再要將我們中華民族的道統加以闡述,以明中華民族的國魂之所由來與其繼續發揚,實為今日吾人革命之根本要義。
    大家要知道,國家這個東西,是一個有機體。這就是說:國家是一個有生命的超於一切的集體組織。他全部的機構,就是一個完密的生命全體。每個國民就是構成這個生命全體的一個細胞,而全民族的歷史文化,就是他生活的史實和精神的產果。而此種歷史文化之傳統的根本精神,就是國家的靈魂。這個靈魂的強弱興替,就直接影響於一個國家的盛衰。國家就是因為有此靈魂,所以成其為有生命的機體,而非死的無機物。且當國家治理培養得法的時候,也就生機調暢,如同我們個人一樣會一天天長大起來。反之,如果一個國家,國魂頹喪,治理培養不得其法,那這個國家也就如同我們個人生病或衰老一樣,可以死亡的,所以拿國家和個人的生命現象來比,除個人的軀殼最後必死,而國家的生命卻可以常新永生,這一點不同之外,其餘並沒有什麼兩樣。因此我們可以拿個人的靈魂之重要來說明國魂的重要。大家曉得,我們一個人之所以能叫做一個人,全靠有靈魂。換句話說,就是有精神,有感覺,有靈明思想,能動作行為,否則這個人就是只有一個軀殼,一個死的屍首,不能叫做一個活的人了。所以有靈

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魂就有生命,就叫做人;一旦失掉了靈魂,便馬上失掉了生命,這個人就是死了。國家也是一樣,國家既然是一個有機體,一定也是有一個靈魂的。國家因為有靈魂才有生命,才有生存。如果國家失了這個
靈魂,這個國家便沒有生命,就是要滅亡的。所以我剛才說,國家的盛衰存亡,即繫於國魂之強弱興替。
    我們軍官團的學員,大家來做革命軍軍人,為的是什麼?簡單的講,為的就是要救國,也就是要來醫治國家。我們要救國家,一定先要根本認識國家是一個什麼東西,更要找到國家根本的病根何在,然後才可以對症下藥,將國家從根本救起,才不致蹈空喊救國,無裨實際,或頭痛醫頭,腳痛醫腳,枝枝節節的應付,結果徒勞無功,甚至病急亂投醫,反而使病人吃壞藥。現在我們國家的病根是什麼?我在開學的那一天已經告訴各位了,現在我們國家所以至於如此危亡的地步,就是因為喪失了國魂,所以我們今天要講救國,就先要找到我們國家的靈魂。現在我們軍官團訓練最重要的一部分學問,就是要找到我們中華民國的靈魂!要使這個靈魂恢復轉來,繼續發揚光大!上星期已講過我們中國的靈魂,就是總理的三民主義,想來大家已經明白了。但是我們要知道,這個三民主義從什麼地方產生出來的呢?固然是 總理所手創的,但是我們還要知道,總理決不是憑空創造出來的,這個三民主義是有所本的,其淵源所自,早在 總理以前,與我中華民族之歷史的生命同流發展,不過到了 總理手裏,才拿這個東西重新整理,構成一部完善的思想體系,就叫三民主義。這個主義雖是最新的,而其本質和基本精神之所在,卻完全是由我們歷史文化的正統,歷數千年而一直傳下來的。這個意思, 總理在生時已經自

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已說明過的,我們只要將 總理對蘇俄代表馬林所講幾句話,復按一下,就可以明白,我們 總理的學問, 總理的思想, 總理的道德和 總理的革命主義,完全繼承中國五千年來歷史文化的正統。當時蘇俄代表問 總理:「你革命的哲學基礎的出發點,在什麼地方?你的革命主義由什麼地方發生出來的?」 總理當時告訴他:「我們中國有一個立國的精神,有一個自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子數千年來歷聖相傳的正統思想,這個就是我們中華民族的道統,我的革命思想,革命主義,就是從這個道統遺傳下來的。我現在就是要繼承我們中華民族的道統,就是要繼續發揚我們中華民族歷代祖宗遺傳下來的正統精神。」大家由 總理這一段話,就可以明白我們 總理的三民主義的基本精神,就是中國固有歷史文化的結晶,和民族美德的遺傳,亦即是民族的精神,和國家的靈魂之所在,現在我們革命,就是要復興我們的歷史文化,恢復民族固有的美德,發揚我們中華民族的靈魂!我們要救國,要實現主義,就是要恢復這個國魂!具體的講,就是要繼續發揚我們中國固有的道統!我們 總理就是中國固有道德繼往開來的大聖,我們一般的將領,來做我們 總理的信徒,來救我們的國家,來復興我們中華民族,就要先認識我們 總理的三民主義在中國歷史文化上最高的價值,而堅定其正統的信仰,並且努力來實現主義!我們能否如此明確認識,竭力篤行,就是真革命或假革命,信徒與非信徒之分!

     我們每個革命軍人,尤其是我們一般高級和中級將領做了人家的上官,至少要帶五六百個部下,自己要明白,我們要怎樣才不愧做一個革命軍人,不愧為人之長官?古人說:「作之君,作之師,」意思就是說,我們做了人家的上官,就是做了人家先生,一定要有一個道理,拿來教我們的部下,傳授給我

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最近更新於 2014-06-13