復興民族之要道
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們的無限的精神潛能與最高的典型德性,無形中成了一切建設的精神基礎,推動了整個民族革命運動。比方講越王勾踐就是復興國家和民族一個典型人物,我相信只要我們能個個人學勾踐,那末,憑我們整個民族歷史文化的精神基礎,一定可以完成革命復興國家和民族!現在我們的民族如此衰敗,國家如此貧弱,社會如此紛亂,也就是自己毀棄我們民族歷史文化精神之所致。你看現在一般人禮義蕩然,廉恥道喪,不知道忠於國家,忠於職務,不知道孝敬父母,友愛兄弟;所以弄得無所謂尊卑長幼,上不成上,下不成下,不知道有國家,有父母,有朋友,有兄弟,這還不是禽獸嗎?試問以如此精神墮落的國民,如何可以建設出一個好的國家?因此我們現在要救國建國,要完成革命,在一切之前,必先使一般國民能夠做一個人,尤其是要我們黨政軍學各界同志自己要先作一個人,然後才可以建設人的社會,人的國家,要怎樣才能使一般國民能夠做人呢,簡單一句話,就是要「教」他們,使他們個個人知道做人的道理。要以教育的方法來復活民族精神,一貫的推動「教」「養」「衛」三項救國的根本要務。
首先我們講「教」,現在一般人講教育,只知道講堂裏教點書本子上的學問,在操場上教點普通的體操或其他技術。殊不知學問技術固然是一切建設所必需,但真正的建設尤其是社會和國家的建設,必於學術技能之外另有偉大的精神才能成功。所以學術技能乃教育之末,而做人的道理,即人格道德才是教育的根本。古云:「窮理盡性」,一般所謂「讀書要明理」,最重要的理就是做人的道理,所以我們講教育,一定要使受教的人明白做人的道理,養成完美之德性與高尚之人格為本。一定要根據 總理所講的「忠孝仁愛信義和平」來教,這八個字再總括起來,即「禮義廉恥」。我們此後一定要根據「禮義
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廉恥」來教,使全國國民尤其是黨政軍學各界同志,個個人能夠「明禮義,知廉恥,負責任,守紀律」,然後才算達到教育的目的,才能完成革命復興民族。現在無論黨政軍學各界,人人負有教育的責任,即受人家教育和教育人家的責任。各學校教職員和各縣縣長,固然格外要盡到教育學生和百姓的責任,才不愧為人師長;就是我們不做教員不負地方教育行政責任,而在其他任何機關的辦事的人,也同樣負有教育之責。因為天生斯民,必使先覺覺後覺;而國家興亡個個人應當負責任。我們既有知識,既有責任,就務必以身作則堅苦卓絕的隨時隨地來教導一般國民,也無時無地不可以教育自己。如果使一般國民人人明禮義,知廉恥,個個懂得做人的道理,真真實實做一個現代國民,自然可以救國救民,自然可以建設國家,復興民族!
以上是講「教」的要義,其次要講到「養」。「養」就是「養育」,「教」和「育」本來是不可分的,現在分開來說,可以講前者側重精神修養,後者側重實際生活。教以禮義廉恥為本。「養」即 總理所講「食衣住行」四項基本生活。總理說:「民生主義就是要使人人有飯喫」,就是養的意思,「食衣住行」四項就是養的基礎。一方面我們固然要努力生產,使人人有飯吃,有衣穿,有房子住,一切的行動交通方便。但是在另一方面,我們尤其要緊的就是先要教導一般人民,曉得怎樣喫飯,怎樣穿衣,怎樣住房子,和怎樣走路。簡單的講,我們固然要使所有的人民都能獲得基本生活的資料,但先要使他們具備根本生活的修養,因為如果沒有基本生活的修養,就是基本生活資料如何充足,也不會有健全合理的生活,不能解決民生問題,更不足以言完成革命復興民族。比方講,無論你有怎麼好的衣,怎麼多
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的飯,怎麼高大的洋房子,如果不知清潔整齊衛生的道理,隨時隨地就可以生病,享不到健康和暢快。試問糊糊塗塗過生活,隨時還要生病,那末,就是有再多的飯,再好的衣,再高的房子,再大的馬路,又有什麼用!何況一般國民如果不能有基本生活的修養,社會和國家永遠是紛亂,不能建設起來,永遠不會有充足的基本生活的資料呢!所以我們不必先講要有飯喫,有衣穿,有屋住,有路走,先要教好一般人知道喫飯,知道穿衣,會住房子,會走路。先有了基本生活的修養,然後才能有健全合理的生活。
大家或許以為中國人那一個不能喫飯,穿衣,住房子,和走路,何必再來教呢?其實不然,我可以斷言:普通至少十個中國人有九個不會穿衣,不會喫飯,不知道住房子應當如何住,走路應當如何走!無論一舉一動,統統不成一個樣子,比方講喫飯,坐的坐,站的站,蹲的蹲!食具零亂,喫飯以後弄得菜湯飯屑狼藉滿地,使人家走過身也不敢走,這那裏好說是會吃飯,還不是和野蠻民族一個樣?再講穿衣,中國人不論有什麼好的衣服,總穿不整齊,有扣子也不扣,穿的很久還不換洗,其他或是穿紅穿綠,穿得不成一個東西,那裏好講中國人會穿衣?再講普通中國人所住的房子,走進去總是滿屋的塵土,滿地的穢物,到處都有臭氣,尤其是對於衛生關係重大的廁所和廚房格外髒得不堪!這樣住法,那怕是再高大的洋房子,那裏好算是人住的地方!至於走路和一切行動,中國人格外不會;無論在什麼地方,大家只要稍微留神去看就可以知道:十個人至少有九個走路的時候彎著腰,駝著背,低著頭,兩個眼睛向下看,一點精神和正確的姿勢也沒有,完全不像一個人走路的樣子!其他一切行動,無論坐、立、敬禮等等,統統不像樣。尤其是一般儀容態度,生活習慣,實在太不行。你看在外面時時可以看到三五歲
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的小孩,就吸紙煙,一般受了教育的青年,要留著長的頭髮蓬亂滿頭。在外面一邊走路一邊嘻嘻哈哈,不曉得成個什麼樣子。所以認真的說,中國人十個就有九個不會穿衣,喫飯,住屋,走路。我們作校長縣長以及黨政軍學各界同志,一定要隨時隨地以身作則來教導一般青年學生和一般人民,使他們都能懂得食衣住行四項基本生活的要領,從而實踐禮義廉恥,涵養高尚之德性與人格。
基本生活的要領是什麼呢?我們應當如何訓練自己與教導一般學生及部下和普通一般國民呢?沒有旁的,簡括的說起來:無論是食衣或住,總要「整齊」「清潔」,而一切的行動態度總要「正直」!無論是什麼粗糙的食物也好,我們只要弄整齊清潔就都能吃!無論什麼粗布的衣服,舊的也,我們只要洗得清潔,穿得整齊,縫補妥當,也就好穿!同樣無論什麼矮小的不好看的房子,我們只要打掃乾淨,將屋子內外的東西收拾整齊,也統統好住。反轉來講:那怕是我們有精美的食品,華貴的衣服,高大的洋房,寬平的馬路,如果不整齊不清潔,也統統不好,統統不能有用,大家的生活和整個社會依舊齷齪紛亂,永遠不會好起來,比方講杭州即是個最好的地方,現在馬路修得很多,很好;自來水,電燈,電話,汽車,火車,一切都很好;尤其是為全國第一個名勝的西湖,應當可以成為一個很進步很完善的現代都市,可以作全國各省市的模範,但是事實上完全沒有做到。在一般中國人看來,當然說,杭州已經很好,但是在真有知識的人看起來,一定要說現在的杭州比前幾年還不好,簡直可以說不成一個現代文明人類所住的地方。雖然有很多馬路,但是到處髒得不堪,城內各處,比較冷僻的地方不必講;就是滬杭京杭各汽車路口為中外觀瞻所繫的地方,總應當要比較好點,但是事實上也非常之髒。無論中外的旅
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